藏傳佛教對器官捐贈之看法

[wk]

有幾個問題想請教一下祖古：

1.藏傳佛教對於器官捐贈的看法是支持還是反對呢?
因為摘除器官需要分秒必爭
通常是一斷氣就馬上進行手術
不知道這樣的過程會不會影響往生淨土呢?

2.另外，摘除器官後亡者才會送回家中
此時有些器官是已經被拿走的
這樣對於之後要請仁波切修頗瓦法會不會有影響?
也就是說器官被拿走之後還可以請仁波切修頗瓦法嗎?

3.以白玉傳承的天法頗瓦法來說
一般要在亡者斷氣後多久（幾日後）才能敦請仁波切來修頗瓦法呢?
因為之前有聽過天法頗瓦法很具威力
不能在斷氣後馬上修法

謝謝祖古以及網管師兄。

[網頁管理員]

師兄您好：
祖古開示：
一、藏傳佛教和顯教一般的觀念不同，顯教認為人斷氣後神識可能還未離開，所以八小時內儘量不要去動亡者的身體；但藏傳佛教認為人一斷氣後就沒有感覺了，這時候做器官捐贈或移動是不會有什麼影響的。但因為器官捐贈是以腦死為標準，而醫學上的腦死和傳統佛教的死亡(或斷氣)又有差異，所以這個問題可能暫時無法給師兄一個解答。

二、頗瓦法是否成功和主法上師的修法比較有關，和亡者是否做器捐沒有關係。

三、白玉傳承的頗瓦法因為力量很強，所以一般要在亡者斷氣(外氣斷除)後六至八小時，內氣也斷後，才可以修天法的頗瓦法，不能在斷氣後馬上修法，以免造下殺人罪。